陶磁器・陶器いろいろ～伝統工芸

以前にも一度ご紹介しましたが、今回は山口県の「萩焼」についてご紹介しましょう。
萩焼（はぎやき）は山口県萩市一帯で焼かれる陶器のことですが、一部長門市・山口市にも窯元がり、長門市で焼かれる萩焼は、特に深川萩（ふかわはぎ）と呼ばれます。古くから「一楽二萩三唐津」と謳われるほど、茶人好みの器を焼いてきたことで有名な焼き物です。

萩焼の起源は、400年前、豊臣秀吉とともに朝鮮半島に渡った毛利輝元が、現地の陶工李勺光（りしゃっこう）、李敬（りけい）の兄弟を伴って帰国したことに遡ります。従って当初の作品は朝鮮半島の高麗茶碗に似ており、手法も形状も同じものを用いていたようです。

陶工たちは、毛利氏が萩に城を移した時も同行し、李勺光は萩で御用品を焼く窯を開くことを許されました。この窯が萩焼のはじまりとなり、李勺光の死後は、李敬が窯を継ぎ、藩主から坂高麗左衛門の名を受け、その名は現在まで受け継がれています。

萩焼の特徴は、素地の色を生かすため模様は地味だが使い込むごとにお茶やお酒が浸透し、器表面の色が適当に変化し、枯れた味わいを見せることであるといわれます。

P.S.話は180度変わって、沖縄のシュノーケル・ポイントについてです。シュノーケルとは、シュノーケル、ゴーグル、フィン（足のひれ）をつけて海に潜るマリンスポーツです。ダイビングと違って、ライセンスもいらず子供でも出来るので、親子でのマリンスポーツとして人気があります。沖縄にはそのシュノーケルポイントが数多くあることでも有名なのです。

益子焼（ましこやき）とは、栃木県芳賀郡益子町周辺を産地とする陶器を総称して言われます。益子における焼物の歴史は古く奈良時代までさかのぼりますが、今日の益子焼は江戸時代末期、嘉永年間に常陸国笠間藩（現笠間市）で修行した大塚啓三郎が益子に窯を築いたことによりはじまったとされています。

当初は水がめ・火鉢・壺など主に日用雑貨が焼かれていましたが、1924年(大正13年)に濱田庄司がこの地に入り、民芸が持つ工芸本来の「用の美」を見直す「民芸運動」を実践して、益子焼が民器であるとともに芸術品として全国に知られるようになりました。1979年には通商産業省（現：経済産業省）より、伝統的工芸品に指定されています。

益子焼は水がめや火鉢などの日用品から始まっているため、一般に厚手で素朴な力強い美しさが特徴とされます。

話は変わりますが、頭痛の治し方にはどのようなものがあるでしょうか。治し方にはひとそれぞれ自分なりの方法というものがありそうです。すぐに頭痛薬（鎮痛剤）を飲む方、薬に頼らずに我慢してしまう方、寝る方、こめかみを温める、冷やす・・・などなどです。頭痛自体が感じていらっしゃる方次第なので、頭痛に敏感な方、鈍感な方もいらっしゃいます。

しかし、小児の頭痛の場合には事情が異なります。子どもが頭痛を訴えた場合には注意が必要です。子どもの頭痛の症状は、裏に大きな病気がある場合が多くみられるのです。頭痛はそうした病気に付随して見られる症状に過ぎないことがおおいのです。子どもが頭痛を訴えた場合には、速やかに小児科の医師に相談するようにしましょう。

日本国の六古窯といわれている瀬戸・常滑・信楽・丹波・越前・備前のなかでも、もっとも古い窯です。
平安時代の須恵器から発展し、鎌倉時代初期には還元焔焼成による焼き締め陶が焼かれました。
鎌倉時代後期には酸化焔焼成による現在の茶褐色の陶器が焼かれました。当は水瓶や擂鉢など実用本位のものであり、「落としても壊れない」と評判が良かったそうです。
この当時の作品は「古備前」と呼ばれ珍重される。

室町時代から桃山時代にかけて茶道の発展とともに茶陶としての人気が高まりましたが、安価で大量生産が可能な磁器の登場が一因となって、江戸時代には茶道の衰退とともに衰えました。
備前焼は再び水瓶や擂鉢、酒徳利など実用品の生産に戻って、この当時のものは近郷の旧家にかなりの数が残っています。

明治・大正に入ってもその傾向は変わらなかったが、昭和に入り金重陶陽らが桃山陶への回帰をはかり芸術性を高めて人気を復興さえ、陶陽はもちろんのこと弟子達の中からも人間国宝を輩出し、備前焼の人気は不動のものとなりました。

話は変わりますが、受験生の皆さんは、いよいよ最終追い込みの時期。クリスマス、正月も関係なしのラストスパートですね。
出口汪さんの論理エンジンで国語のレベルアップを図っている受験生の皆さんは、基礎がしっかりできている分、他の教科の勉強にも役立っているのではないでしょうか。

家庭教師や進学塾を利用している人たちは冬期講習や模試で大忙しですね。
高校受験や大学受験というのは人生の中でそう多く経験できるものではありません。これほどまでに一つのことに集中して情熱を注げる体験はそう多くはありません。
焼物で言うところの「焼き」にあたる部分だと思うので、中途半端な温度で焼くのではなく、高温で焼くことができるよう頑張ってください。

新郎新婦の引き出物の陶芸作品とはどういったものか、ご紹介しますね。

・まず、５ミリ程度にこねて伸ばしたであろう粘土を１０センチ四方の四角にカットします。
・中心に新婦の好きな四つ葉のクローバーを書き入れます。
・四方を少し内側に湾曲させます。
・裏に滑り止め加工をして出来上がり。

と言ったものです。

簡単に作れますが、これを列席者全員に配ったわけですから、作った総数約１００個。
挙式や新居の準備に忙しい時期によくも作れたものだと感心しました。

手作りが好きな人にとっては、苦痛ではないのでしょうか。

他にも友人で引き出物として、手作り携帯用裁縫キットを配った人もいます。
これは今でも重宝していますね。
彼女の場合は、手芸の達人で古典まで開くような人ですらから、かなり凝ったものでした。
羊毛をブレンドしてオリジナル柄のフェルト生地を作り、知り合いのとんぼ玉職人にまちばりのピンを作成してもらい、アバウトな寸法しか測れない、定規のメモリ模様のメジャーを添付したりしています。

彼女は製作期間１か月かかったそうです。

とすると、陶芸作品を引き出物に出した知人も製作期間はどれほどかかったのでしょうね。
新郎も新婦も忙しい人だったので、それほど時間は割けないとは思いますが、算数や国語の模試の問題を解くように、５分とかで終わるようなことはないでしょう。
そう思うと、大切に使ってあげなくてはと思います。
つい先日まで押し入れで眠っていたその陶器は今現在、玄関のポプリ置きになって日の目を見ています。

最近、私のまわりで陶芸が流行しているようです。
兄夫婦も二人で陶芸にはまり、兄は今まで釣が趣味だったのが今では陶芸が趣味になっています。
私の友人も産休をりようして陶芸に励んでいます。
なにやら子供のために陶芸作品を作っているそうです。
しかし、陶芸というものは趣味だったり、その道のプロが作った作品を見るのはいいのですが・・・
先日出席した結婚式の引き出物に新郎新婦が作成した陶芸作品が入っていました。
二人で陶芸を楽しむのはいいのですが、さすがに引き出物にするのはいかがなものか？と思いました。
ありえない！なんて思うかもしれませんね！
でも、本当の話なんですよ・・・。なんだかこんなことを考えてたら持病のメニエルの症状が出てきてしまいました。
少し休みたいので、この辺で・・・

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波佐見焼（はさみやき）はちょっと聞きなれない名前ですが、長崎県東彼杵郡波佐見町で焼かれる磁器のことです。当初は青磁を生産。
同県の三川内焼とは対照的に、江戸時代から大衆向けの食器を巨大な連房式登窯で多量に焼いてきました。当時から染付磁器の生産量は日本一であったといわれ１８世紀以降の江戸時代の遺跡から出土する磁器は、その大部分が波佐見焼と思われる。
今日でも食器生産が盛んで、磁器製の茶碗や食器類のシェアは国内トップクラス。１９９０年代前半には、全国の生活雑器のシェアの三分の一を占めたこともある。
中国・東南アジア製の陶磁器が流入したために収益が激減しており最近では展示会をはじめ色んな事で伝統陶磁器の盛り上がりに工夫されてます。

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薩摩焼（さつまやき）は、鹿児島県内で焼かれる陶磁器で、竪野系、龍門司系、苗代川系と種類があります。
主な窯場は加治木町の龍門司窯、日置市（旧東市来町）の苗代川窯、鹿児島市の長太郎窯などがあげられます。
「黒もん」と呼ばれる大衆向けの雑器に分かれます。
「白もん」と呼ばれる豪華絢爛な色絵錦手の磁器と

黒もん（黒薩摩）
大衆用の日用雑器として焼かれていた陶器で、鉄分含有量が多い土を用いるため、黒くなります
繊細かつ優美な白薩摩に対し重厚な面持ちがあり、特に黒ヂョカ（茶家）と呼ばれる素朴な土瓶は焼酎を飲むときに欠かせないといわれます。

白もん白薩摩
日置市（旧東市来町）美山地区にある苗代川窯で焼かれていた陶器。
黒もんが大衆向けであったのに対して、白もんは藩主向けの御用窯で、金、赤、緑、紫、黄など華美な絵付を行った豪華絢爛な色絵錦手が施されています。

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九谷焼
九谷の鉱山から陶石が発見され、加賀藩の職人が、今の佐賀県有田町で磁器作りの技術を学んで来たことによって、１７世紀の半ば頃、九谷の地で始められたのが古九谷焼です。古九谷は加賀百万石文化の、大らかさときらびやかさを合わせ持つ、独特の力強い様式美を作り上げましたが、１７世紀の終わり頃から突然作られなくなりました。その後、１９世紀に入ると再び九谷焼が焼かれるようになり、それが再興九谷です。春日山窯の木米（もくべい）風、かつての古九谷の再興をめざした吉田屋窯、赤絵細描画の宮本窯、金襴手（きんらんで）の永楽（えいらく）窯等数多くの窯が現れ、それぞれ特有の画風を作り出し、九谷焼の産業としての地位を築きました。

基本的には、佐賀県の有田地区周辺で生産された磁器の焼き物を有田焼と言いますが、現在は佐賀県の伊万里・吉田地区、長崎県の三川内・波佐見地区などで生産された焼き物も称して有田焼と呼ばれる事もあります。
焼き物は、陶石の品質、焼成温度、焼成時間、焼成後の冷まし時間などにより、器の強度が変わりますので、有田焼の一番の特徴であり、売りでもある強度により、有田焼として区別される事もあります。
有田地区周辺では、主に、旅館・ホテル・料理屋様がお使いになる「割烹食器」や家庭用食器を中心に、花瓶や飾り皿、置物や小物など、幅広く作られています。

天平時代に聖武天皇が紫香楽宮（しがらきのみや）を造るにあたって、瓦を焼いたのが始まりといわれています。鎌倉時代には水がめや種壷が作られ、室町・安土桃山時代には茶道具の生産が盛んとなり、多くの名品が生まれました。
日本六古窯の１つに数えられています。
江戸時代には登り窯によって、茶壷をはじめ多種多様な生活雑器が作られ、大正時代から第二次大戦前までは火鉢が主力商品でしたが、現在では生活に根ざしたタイル・花器・食器・置物等、土の持つ味わいを生かした製品が作られています。